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刘士君
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刘士君
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艺术家介绍
刘士君,1960年4 月生于沈阳市铁西区。自幼爱好书法,潜心修习行书、草书,吸取众家所长,形成自己独特风格。多次获得全球全国书法各项大奖,被中国文学艺术界联合会授予“德艺双馨艺术家”称号。
现为中国书法家协会会员,国家一级书法师,世界青年文明论坛组委会书画创作委员会委员,中国书画家联谊会新文艺群体书画家工作委员会委员、《新文艺》杂志编委,中国互联网联盟艺术总监,中国人民艺术网客座教授,中国楹联学会书法艺术研究会常务理事,中国当代艺术家协会理事,中国国家书画院特聘书法家,中国东北书画会书法部部长,北京古今翰墨书画院副院长,高级非遗(书法)传承师。
2016年全国春联书法大赛入选国展;
2016年中国书画500强荣获特等奖;
2016年12月,在纪念毛泽东诞辰123周年书画展,荣获金奖,同年获国际武术书画大赛一等奖;
2017年4月,八一之歌中国书画名家作品大赛荣获金奖,特授予“共和国红色艺术家”荣誉称号。 6月,“铁血军魂,荣耀90载”全国书画名家作品大赛荣获金奖,特授予“中国当代杰出书 画艺术家”荣誉称号;
2018年8月,“ 盛世东方纪念毛泽东诞辰125周年全国书画名家作晶大赛荣获 金奖。 11 月,全国首届“瑞士弗兰卡杯”四条幅书 画展荣获特殊金奖;
2019 年5月,全国第七届“中国梦想杯”荣获金奖,并授予“书画中国梦优秀艺术家” 荣誉称号。 9月,全国第十九届“庐山杯”书画大赛获金奖,并授予“献礼新中国70华诞优秀书画工作者”荣誉称号;
2020年5月18日,沈阳博物院(沈阳故宫博物院)沈阳“九一八”历史博物馆收藏书法作品《三山携镇疫魔》;
2020年10月,由中国中外名人文化研究会学术委员会颁发“一代名家”荣誉称号。
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不废碑功谓雄才 大家功成续传奇
——记著名书法家刘士君
仰观著名书法家刘士君的诸体书法作品,诸书皆成,诸书皆有深功。书法所成,碑质鲜明,劲道十足,力挽千钧,明显是精修碑学的笔墨所得;气质飘逸,神彩飞扬,动感十足,是其书法精临帖学所成。
清未书法大家康有为论书法,言之碑学之修,有论:不事碑学,不成碑功,不可谈书法。所以康有为书法极其重视碑学修养,让他成为一代碑功大师。刘士君书法,在当前书风普遍羸弱,媚柔过度的俗弊里,一改正风不振,扭捏作态的书法流行,用碑学为书法立骨成威严,挥笔如纵斧,凌空劈纸写坚韧,笔墨得筋骨,立于书坛敬仰,大道之旗飘飘弘主流。刘士君书法探源甲骨金石,琢磨汉隶十碑,纵横魏碑南北的碑学全面之功,让他的书法形态一扫书坛柔媚之风,病势可除。刘士君以正宗的碑学修养,成为康有为碑学书论的实践者与发扬者,功成传统,力撑主流,功成卓著,不废碑功,可谓书法雄才。
刘士君书法的正宗品质,一是修炼所得,二是悟道所归。所说修炼,是指刘士君书法不走捷径,在碑学功力深达的同时,又切意帖学临摹。他临习唐楷,柳、颜、欧三家法度,一并汲取融会贯通,形成了坚实的真书基础。端正严谨,一笔一画皆得来源,结体章法全是根本。除了临习唐楷法度,刘士君行书则以师二王帖学为宗,他精观兰亭序、圣教序、中秋帖,把二王书法的自由、爽达、神逸之法临成自己的专技大能,依娴熟续写神通,行书功力绩近先贤,功近圣美。
所说悟道,是指刘士君修炼书法,不是只付笔墨的辛勤实践,还是一位精通书法法道的研究者。从实践层面来观,他临池洗墨深湖一色,执笔磨秃积堆如山,付出了大量的时光和精力修炼书法,经历数十年的书法实践,扎牢了笔墨的实绩功底。
就理论层面来论,他对书法的源起、传续、开拓之路之理之道之法,全悉有悟,是一位书法论道家研究者,所以他是一位写透书法碑帖的行者,也是一位悟透书理的智者。智者核心,恰是文人品质,他的书法修养依实践得实功,依文化得机理,具有鲜明的文人风尚。所谓兰亭修禊曲水流觞的书法情景,还有文士兴会遗世神驰的书法意境,一贯而入笔墨,融成文化况味,信手抒发一气呵成,佳品可就。
不废碑功谓雄才,大家功成续传奇。笔驰如奔雷坠石,墨飞如鸿飞兽骇,他成佳作必是鸾舞蛇惊,万象腾腾。刘士君用帖碑双修的功力,合以美的法则,建构成书法的形姿和意境,形意趋美,美不胜收。大家之功,修炼得成!
著名书画评论家 史峰
2018年6月27日
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2018年6月27日
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作品展示
不废碑功谓雄才 大家功成续传奇
——记著名书法家刘士君
仰观著名书法家刘士君的诸体书法作品,诸书皆成,诸书皆有深功。书法所成,碑质鲜明,劲道十足,力挽千钧,明显是精修碑学的笔墨所得;气质飘逸,神彩飞扬,动感十足,是其书法精临帖学所成。
清未书法大家康有为论书法,言之碑学之修,有论:不事碑学,不成碑功,不可谈书法。所以康有为书法极其重视碑学修养,让他成为一代碑功大师。刘士君书法,在当前书风普遍羸弱,媚柔过度的俗弊里,一改正风不振,扭捏作态的书法流行,用碑学为书法立骨成威严,挥笔如纵斧,凌空劈纸写坚韧,笔墨得筋骨,立于书坛敬仰,大道之旗飘飘弘主流。刘士君书法探源甲骨金石,琢磨汉隶十碑,纵横魏碑南北的碑学全面之功,让他的书法形态一扫书坛柔媚之风,病势可除。刘士君以正宗的碑学修养,成为康有为碑学书论的实践者与发扬者,功成传统,力撑主流,功成卓著,不废碑功,可谓书法雄才。
刘士君书法的正宗品质,一是修炼所得,二是悟道所归。所说修炼,是指刘士君书法不走捷径,在碑学功力深达的同时,又切意帖学临摹。他临习唐楷,柳、颜、欧三家法度,一并汲取融会贯通,形成了坚实的真书基础。端正严谨,一笔一画皆得来源,结体章法全是根本。除了临习唐楷法度,刘士君行书则以师二王帖学为宗,他精观兰亭序、圣教序、中秋帖,把二王书法的自由、爽达、神逸之法临成自己的专技大能,依娴熟续写神通,行书功力绩近先贤,功近圣美。
所说悟道,是指刘士君修炼书法,不是只付笔墨的辛勤实践,还是一位精通书法法道的研究者。从实践层面来观,他临池洗墨深湖一色,执笔磨秃积堆如山,付出了大量的时光和精力修炼书法,经历数十年的书法实践,扎牢了笔墨的实绩功底。
就理论层面来论,他对书法的源起、传续、开拓之路之理之道之法,全悉有悟,是一位书法论道家研究者,所以他是一位写透书法碑帖的行者,也是一位悟透书理的智者。智者核心,恰是文人品质,他的书法修养依实践得实功,依文化得机理,具有鲜明的文人风尚。所谓兰亭修禊曲水流觞的书法情景,还有文士兴会遗世神驰的书法意境,一贯而入笔墨,融成文化况味,信手抒发一气呵成,佳品可就。
不废碑功谓雄才,大家功成续传奇。笔驰如奔雷坠石,墨飞如鸿飞兽骇,他成佳作必是鸾舞蛇惊,万象腾腾。刘士君用帖碑双修的功力,合以美的法则,建构成书法的形姿和意境,形意趋美,美不胜收。大家之功,修炼得成!
著名书画评论家 史峰
2018年6月27日
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2018年6月27日
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